역싸란 무엇이냐
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작성일 22-11-26 13:39
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`history(역사) 란 무엇이냐? 인류사회의 아(我)와 비아(非我)의 투쟁이 시간부터 발전하며, 공간부터 확대하는 심(心)적 활동상태의기록이다.
변증법적 history(역사) 인식이란 history(역사) 란 인간이 모순을 해결해나가는 과정이라는 history(역사) 관입니다.`
아(我)란 나, 비아(非我)란 나를 제외한 모든 사람들을 의미합니다. 아와 비아의 투쟁을 지속시켜온 원동력은 아와 비아를 구분짓고 아를 기준으로 세상을 보는 사람들의 정신, 즉 심(心)적 활동상태라는 definition 로 신채호님은 말을 끝맺습니다.
`시간부터 발전하며, 공간부터 확대하는`이라는 것에 대하여는 딱히 설명(explanation)드릴 필요가 없겠지요?
우리는 고구려(我)가 수나라(非我)를 멸망시킨 것을 자랑스럽게 생각합니다.
종합하여, history(역사) 란 사람들이 나(我)를 중심으로 세상을 바라보며 나 이외의 아(我)들, 즉 비아(非我)들과 투쟁해온 기록이란 것입니다. 여러 사람이 앉을수록 모순은 점점 더 커져서, 마침내 의자가 앉지 못할 지경이 되자 `이 의자는 앉을 수 없어!`라는 부정(negation)이 생겨나게 됩니다. 그러나 이 의자는 만들어질때부터 튼튼하지 못하다는 모순이 있었습니다.
의자가 하나 만들어졌습니다.
어렵게 생각할 것 없어요. 동서고금을 막론하고 모든 사람들, 크게 보아 민족들은 아(我)를 기준으로 세상을 보았고, 다른 사람들과 민족들(非我)역시 마찬가지였기에, 아와 비아가 서로 싸우면서 성장해온 과정이 history(역사) 란 것입니다. 이제는 앉을 수 없다는 모순이 해결된 것입니다. 그러나 이 종합은 의자의 질이 나쁘다는 또 하나의 모순을 만들어내 버립니다. 만약에 우리가 수나라를 우리 history(역사) (我)로 보는 입장에 있다면, 그 반대가 될 것입니다. 사람들은 또다시 부정-지향의 단계를 거쳐 또 다른 종합을 만들어 내겠지요. 이런 과definition 반복이 history(역사) 라는게 변증법적 history(역사) …(생략(省略))
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단재신채호
역싸란 무엇이냐
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다. 이것을 해결하기 위해 `이 의자를 고치도록 합시다`라는 방향으로 의견이 지향(aufheben)되며, 사람들은 의자를 수리해 모순의 해결책인 종합(synthesis)을 만들어 냈습니다.
